Vương quốc thời thơ ấu cuối cùng của Trung Quốc
Vẻ đẹp hiểm trở của hồ Luohu ở tỉnh Vân Nam, Trung Quốc là một trong những điểm thu hút khách du lịch. Ảnh: “New York Times”
Một nam thanh niên mặc áo sơ mi trắng, quần đen và thắt lưng đỏ trèo lên mép ngôi nhà gỗ và chui vào cửa sổ thép gai. Ở tầng hai, đây là cách những người đàn ông ở Mosuo trèo vào “bông hoa phòng ngủ” của phụ nữ. Hương vị của du khách .—— Sáng nay ở Luoshui, một ngôi làng bên bờ hồ Lu ở tây nam Trung Quốc. Do gần công trường xây dựng khách sạn, trên một con đường hẹp, bụi bặm, một nhóm thanh niên đang chuẩn bị cho một ngày làm việc khác tại Bảo tàng Dân gian Mosuo. Nhiệm vụ của họ là thể hiện truyền thống của Mosuo, xã hội mẫu hệ cuối cùng ở Trung Quốc, trong đó những đứa trẻ do mẹ và con gái sinh ra thường được coi trọng. Con trai, theo báo cáo của “New York Times”. — Sự quan tâm của người dân Mosuo đối với những truyền thống độc đáo đã dẫn đến sự phát triển bùng nổ của ngành du lịch ở nơi từng là khu vực xa xôi nhất của Trung Quốc. Vẻ đẹp tự nhiên và sức hấp dẫn khi trải nghiệm nền văn hóa mới đã thu hút hàng nghìn khách du lịch đến với hồ Lô Cô Hồ Lô Cô nằm trên cao nguyên núi cao giữa hai tỉnh Vân Nam và Tứ Xuyên. -Với việc khai trương sân bay địa phương và đường cao tốc nối Luohu với Thành Đô, thủ phủ của tỉnh Tứ Xuyên, lượng khách du lịch dự kiến sẽ tăng lên. -Để đáp ứng nhu cầu lưu trú không ngừng tăng cao, nhiều khách sạn gia đình mọc lên như búp măng, nằm kề bên làn nước trong xanh hoang sơ của vùng hồ. Tại đây, du khách có thể xem người dân biểu diễn những điệu múa truyền thống trong trang phục sặc sỡ, hoặc chèo thuyền trên hồ, cùng nghe những thanh niên Mosuo hát những bản tình ca của Naru và Mosuo. Gửi đến quốc gia phụ nữ “.
Một du khách trong trang phục Mosuo truyền thống chụp ảnh gần cây cầu trên sông Rocco: The New York Times
Crisis
Phong cảnh ở đây trái ngược hẳn với truyền thống và Truyền thống Tại Trung Quốc, cộng đồng người Mosuo đang thực sự đối mặt với khủng hoảng. Văn hóa bản địa của người Mosuo giờ đây tiếp xúc nhiều hơn với bên ngoài và xã hội rộng lớn hơn. Người dân và các chuyên gia cũng lo lắng rằng những phong tục độc đáo của nhóm người này sẽ biến mất. – – Ngày càng có nhiều người trẻ kết hôn, dân số Mosuo ở khu vực hồ Luohu ước tính là 40.000 người và con số này đang giảm nhanh chóng. Người nước ngoài có thể chuyển đến các thành phố lớn để kinh doanh. Ngoài ra, do thiếu văn bản , văn hóa Mosuo có thể dễ dàng biến mất
Ngay cả trong cộng đồng, những người trẻ ở Mosuo cũng đã thay đổi. Họ có xu hướng chọn những đám cưới bình dị hơn thay vì theo phong tục lâu đời. Trong tiếng Quan Thoại, khái niệm này được gọi là “thịt đi bộ” hoặc “Hôn”.
Tais là một phong tục hôn nhân khác, trong đó đàn ông đến thăm phụ nữ vào ban đêm để đáp ứng nhu cầu riêng của họ. Theo truyền thống, một phụ nữ Mosuo đôi khi có thể hẹn hò với nhiều hơn một người trong đời. Tuy nhiên, tình trạng này đã thay đổi do để giới thiệu các giá trị như một vợ một chồng hoặc quan hệ đối tác.
“Nếu một ngày nào đó tôi có thể kết hôn, điều đó thật tuyệt. “Lu Ru, 34 tuổi, nói rằng anh ấy có quan hệ với họ hàng.” Bạn có thể tưởng tượng rằng bạn yêu một người nhiều như vậy không? ” ——Thông qua kết nối, mối quan hệ giữa nam và nữ hoàn toàn tách biệt với mối quan hệ gia đình. Đàn ông và phụ nữ thường được mong đợi sẽ dành cả cuộc đời của họ trong ngôi nhà nơi họ sinh ra. Do đó, những người bạn tình hiếm khi ở chung một nhà. Trong văn hóa Mosuo truyền thống, cuộc sống gia đình được xây dựng xung quanh đơn vị xã hội cơ bản được gọi là “đại gia đình”. Trong đó, con cái. là do mẹ nuôi, được nuôi dưỡng từ bên mẹ, dù con biết cha ruột thì các cô, chú của mẹ vẫn là cha, giúp đỡ nuôi nấng, nuôi dạy các chị, các em, con trai nên ở nhà mẹ đẻ. Nhiều thế hệ sống trong một gia đình lớn .—— Theo Mosuo Chuan-Kang Shih, chuyên gia và giáo sư nhân chủng học tại Đại học Mosuo, hệ thống này dựa trên một niềm tin cơ bản rằng phụ nữ có khả năng về tinh thần và thể chất hơn nam giới .Người Mosuo cũng tin rằng mọi thứ mà mọi người trân quý trên thế giới đều đến từ phụ nữ chứ không phải đàn ông. Judith Stacey, giáo sư xã hội học tại Đại học New York cho biết: “Tất cả các nam thần đều chiếm ưu thế trong số các nữ thần của những người bảo trợ họ .——” Nhưng nó thiếu tính linh hoạt. , nó không thể tồn tại như một hệ thống nữa. ”Stacey nói. -Theo một số ghi chép lịch sử, cuộc sống của cộng đồng người dân Mỏ đồng Mosuo đã tương đối ổn định trong hàng trăm năm. Từ đầu triều đại nhà Nguyên, cai trị Trung Quốc từ năm 1271 đến năm 1368, bộ tộc Mosuo được cai trị bởi hệ thống thủ lĩnh bản địa và một hệ thống phân cấp xã hội nghiêm ngặt. Mặc dù sống với những cuộc hôn nhân bình thường của các chủng tộc khác, nhưng hầu như tất cả người dân Mosuo vẫn duy trì phong tục thắt cà vạt. Tuy nhiên, vào năm 1956, việc sử dụng cà vạt bắt đầu được thay thế. Những nỗ lực này cuối cùng đã đến năm 1975, khi chính phủ phát động phong trào “một vợ một chồng”, buộc đàn ông và phụ nữ Mosuo phải kết hôn và chung sống dưới một mái nhà. Cuộc sống hàng ngày. Cuộc sống của người dân Mosuo. Nhưng các chuyên gia đánh giá việc tăng cường giám sát sớm hơn đã để lại những thái độ mâu thuẫn cho các thành viên của nhóm sắc tộc.
“Vào cuối những năm 1980, người Mosuo rất thận trọng, thậm chí có chí còn phủ nhận hoàn toàn sự tồn tại. “Vào giữa những năm 1990, khi ngành du lịch ở khu vực Hồ Lô Cô hồi sinh, người ta coi đây là một điểm thu hút khách du lịch và bắt đầu tự hào về nó.” – Theo New York Times, không phải ai cũng thuộc sở hữu của Theis. Sự mất tích bày tỏ sự chia buồn. – Một buổi chiều, ông Lu Zuo, 78 tuổi, ngồi trên sàn nhà, uống trà bơ thịt bò với đối tác bên lò sưởi trong nhà của đối tác. Nhìn con gái và hai cậu con trai đang bày biện trên bàn ăn trưa, trước khi ăn, cô con gái 49 tuổi Song Na lấy một miếng khoai tây nhỏ trên bàn đặt lên phiến đá đen phía sau lò sưởi để cúng tổ tiên. – Ăn trưa xong, cô chào anh chị và cháu gái, dọn dẹp bàn ăn rồi đi ra bãi đất trống, không sợ người khác nghe thấy, cô kể về người bạn đời lâu năm của mình và hai cô con gái. . Hai người cho biết trong báo cáo: “Hai người họ không thể kết hôn, nhưng chỉ cần về nhà chăm sóc gia đình, họ có thể làm việc ở Lệ Giang.” Hai người họ đi khoảng 7 giờ lái xe. Cô gái à, đối với cô, điều quan trọng nhất không phải là truyền thống của cà vạt, mà là những giá trị tiềm ẩn. điệu nhảy truyền thống. Ảnh: “New York Times” -Lewand
