Al Qaeda đốt Bali như thế nào? (3)
Quân đội Indonesia đang đụng độ đẫm máu ở Ambon giữa người Hồi giáo và Cơ đốc giáo.
Tiếp theo là bức ảnh chụp mái nhà thấp của Làng Siri Sori, được bao quanh bởi những hàng chuối, dừa và cọ. Máy ảnh tập trung vào khuôn mặt tươi cười của một người đàn ông mặc đồ đen. “Thủ lĩnh của Abu Zal đã bị giết trong một cuộc xung đột với những người theo đạo Thiên chúa vào ngày 23 tháng 10 năm 2000.” .—— Abu Zal là thủ lĩnh của nhóm Hồi giáo Laskar Mujahidin (Laskar Mujahidin) Harris Bí danh của Haris Fadillah, tổ chức gây bạo loạn và dẫn đến chiến tranh với những người theo đạo Thiên chúa. Maluku vào năm 1999 và khuyến khích một thế hệ người Indonesia gia nhập vào đây và tham gia du kích Hồi giáo. Kết quả của các chiến dịch tuyên truyền đầy đủ, Farouk, Fadilla và hàng chục nhân vật khác đã sử dụng bạo lực của người Maluku để tuyển mộ binh lính cho du kích. Hành động của họ đã góp phần vào cuộc tấn công năm 2002 vào Bali.
Đĩa CD và băng video là công cụ tuyên truyền quan trọng để truyền bá tư tưởng của tổ chức “Al Qaeda”, nhằm chiêu mộ “mộ binh” và gây quỹ. Vật liệu đã được phân phối đến Indonesia, Malaysia và miền nam Philippines. Thông thường trong các buổi thuyết trình không chính thức, nó được trưng bày bởi các giáo sĩ có liên hệ với Jemaah Islamiyah hoặc al-Qaeda. Những người trẻ tuổi nhiệt huyết đã bị ấn tượng bởi những gì họ nhìn thấy và được lệnh gia nhập tổ chức thánh chiến. Khi điều tra mạng lưới Jemaah Islamiyah, các quan chức tình báo Indonesia cho biết: “Chiến tranh Maluku quy tụ nhiều nhóm Hồi giáo Indonesia và khuyến khích nhiều chiến binh trẻ tuổi hơn.” Công cụ tuyên truyền hữu hiệu nhất là băng ghi hình. — Nhà sản xuất
Video trên được sản xuất và phân phối bởi Aris Munandar, cánh tay phải của Kompak trong giáo sĩ Do Thái, người đứng đầu Jemaah Islamiyah Abu Bakar Bashir. Người liên hệ quan trọng nhất của Faruq ở Indonesia là Agus Dwikarna, người đã tài trợ cho sự kiện này.
Dwikarna là con trai của chính trị bạo lực truyền thống, là nguyên nhân chính của xung đột. Tại Maluku, xung đột bất ngờ gây ra lòng tự ái của nhiều người Hồi giáo. — Mặc dù Indonesia là quốc gia có dân số theo đạo Hồi lớn nhất thế giới, nhưng chính phủ Indonesia đã chọn con đường thế tục kể từ khi độc lập. Điều này khiến một số người Hồi giáo tin rằng việc không thực hiện luật Hồi giáo là kết quả của chiến lược Indonesia, quyền lực của Indonesia và tầng lớp chính trị tham nhũng. Các nhà lãnh đạo đặc sủng, chẳng hạn như Mục sư Cleric Bashir, thường cảnh báo chống lại âm mưu Cơ đốc hóa người Indonesia và nhấn mạnh sự vinh quang của các vị tử đạo. Mục tiêu cuối cùng của họ không chỉ là các quốc gia Hồi giáo Indonesia, mà còn cả Malaysia, Singapore và miền nam Philippines.
Giúp đỡ người Hồi giáo
Khi Dwikarna thành lập Kompak, tổ chức này chịu trách nhiệm hỗ trợ những người Hồi giáo di dời do bất ổn. Đây là sau khi Tổng thống Suharto sụp đổ vào năm 1998 đang xảy ra. Vợ của nhân vật nói rằng anh ta thường làm việc trong các quán bar. Thanh niên bị “phát hiện”, chủ yếu thuộc các băng nhóm trên địa bàn TP. “Anh ấy chơi bóng với họ và sau đó nói về đạo Hồi.” – Dwikarna thường nói về sự cần thiết phải xây dựng một đất nước Hồi giáo Indonesia vững mạnh để loại bỏ những ảnh hưởng tiêu cực về giới. Chính trị của Cơ đốc giáo tại nước xuất xứ. Ông ca ngợi phụ nữ mặc quần áo và khăn choàng giống như các nước Ả Rập, sử dụng luật Hồi giáo thay vì luật thế tục, và bày tỏ sự không tin tưởng vào chính phủ. Đến thủ đô Ambon ở Maluku. Vợ ông nhớ lại thời điểm Dwikarna trở về từ Ambon “đầy phẫn nộ” và mô tả nhiều vết thương nghiêm trọng trong bệnh viện chiến trường ở đền Al Fatah. Khi chiến tranh giữa người Hồi giáo và Cơ đốc giáo nổ ra ở Sulawesi, Dwikarna cũng đến đó, và sau đó nói về sự cần thiết phải bảo vệ người Hồi giáo. . Laskar Jundullah có nghĩa là “Chiến binh của Chúa”. “Chiến binh chỉ là một lời nói, và không có nghĩa là họ phải có những hành động bạo lực hoặc những hành động tương tự.” Năm sau, Dwikarna thành lập một trại huấn luyện gần Poso Faruq (Faruq) ) Hoạt động. Trụ sở chính của trại tị nạn nằm trong một trường học Hồi giáo gần Đông Kalimantan trên đảo Borneo. Các máy bay chiến đấu tương lai cũng được gửi đến miền nam Philippines. Chính phủ Philippines cho biết khu vực này đã trở thành căn cứ của súng và chất nổ.
Sau vụ đánh bom nhà thờ Petra ở Jakarta năm 2002, hai thủ phạm bị tình nghi đã thú nhận đã chiến đấu dưới quyền Fadilla ở Maluku. Các nhà điều tra Indonesia gọi tổ chức này là lực lượng dân quân Dvikana .
Sự đa dạng về địa danh, cùng với sự chồng chéo của các nhiệm vụ, là một trong những đặc điểm của mạng lưới du kích Indonesia, khác hẳn với tổ chức al-Qaeda do bin Laden lãnh đạo. -Năm 2002, Dwikarna bị bắt tại một sân bay ở Philippines với tội danh mang chất nổ trong hành lý. Lực lượng an ninh Philippines cho rằng người này đã mua vũ khí trái phép ở các đảo phía nam. Anh ta bị kết án 10 năm tù. Cho đến tận ngày nay, Devicana và những người ủng hộ ông vẫn khẳng định rằng cáo buộc của cảnh sát Philippines đã bị thổi phồng. Vợ của Dwikarna nói rằng anh ta bị bắt vì ủng hộ việc áp dụng luật Hồi giáo.
Trong mọi trường hợp, sự vướng mắc giữa các nhóm du kích nói trên đã gây ra làn sóng tấn công khủng bố từ cuối năm 2000 đến năm 2002, tấn công các nhà thờ Thiên chúa giáo và trung tâm mua sắm ở Indonesia. Hai đồng nghiệp của Dwikarna bị buộc tội lên kế hoạch cho vụ việc ở Bali. Sự công khai được thực hiện bởi vai trò này là hiệu quả.
(Còn tiếp)
(theo CSM)
