Triết lý dân tộc của các thế hệ thống trị Trung Quốc
Trong lịch sử của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, mỗi thế hệ lãnh đạo cấp cao đều đưa ra những khẩu hiệu chính trị của riêng mình, đằng sau đó là một hệ tư tưởng thống trị. Các bình luận gần đây của Chính quyền Palestine viết: “Trong những năm gần đây, những khẩu hiệu như vậy đã trở thành những tuyên bố mang tính nguyên tắc, nhưng đôi khi chúng biểu thị những thay đổi trong chính sách.” – Thời kỳ Mao Trạch Đông-Cựu Chủ tịch Mao Trạch Đông (trái) và cố Thủ tướng Chu Ân Lai. Ảnh: People.com.cn
“Tứ già phá tề” được cho là khẩu hiệu chính trị nổi tiếng nhất dưới sự lãnh đạo của cố Chủ tịch Mao Trạch Đông. Khẩu hiệu này lần đầu tiên được chính thức đưa ra trong bài xã luận “Dọn dẹp mọi ác quỷ” đăng trên tờ “Nhân dân Nhật báo” của Đảng Cộng sản Trung Quốc ngày 1 tháng 6 năm 1966. — Vì vậy, bài xã luận lên án hàng triệu người vì đã phá hủy tư tưởng cũ, văn hóa cũ, phong tục cũ và phong tục cũ. Từ năm 1966 đến năm 1976, thời điểm bắt đầu 10 năm Cách mạng Văn hóa cũng được coi là một dấu mốc quan trọng. Tháng 8 năm 1966, Bắc Kinh thông qua nghị quyết Điều 16, một lần nữa khẳng định khẩu hiệu “phá tứ cũ”. – Tờ New York Times dẫn lời nhà văn Du Hua cho biết, dưới ảnh hưởng của khẩu hiệu trên, hàng loạt đường phố, cửa hàng và bệnh viện đã phải đổi tên ban đầu. Đổi tên. “Các cửa hàng Đông Lai Thuận và Toàn Tự Đức đều là những cái tên đậm chất phong kiến. Ông nói:” Bệnh viện Tongren phải đổi tên là Bệnh viện Công Nông Bình. “Thời kỳ Đặng Tiểu Bình – Tại phiên họp toàn thể lần thứ ba khóa XI, nhà lãnh đạo Đặng Tiểu Bình khẳng định chính sách của Trung Quốc là” đơn phương hiện đại hóa bốn mặt “, bao gồm hiện đại hóa nông nghiệp, hiện đại hóa công nghiệp, hiện đại hóa quốc phòng, hiện đại hóa khoa học và công nghệ. Vụ việc này cũng đánh dấu sự khởi đầu của cải cách.
Tuy nhiên, người đầu tiên đưa ra khẩu hiệu “bốn hiện đại hóa” là cố Thủ tướng Chu Ân Lai. Theo chuyên gia Trường Đảng Bắc Kinh Suha, trong báo cáo của chính phủ năm 1954, Lần đầu tiên Thủ tướng Chu Ân Lai xác định 4 mục tiêu hiện đại hóa gồm: hiện đại hóa công nghiệp, hiện đại hóa nông nghiệp, hiện đại hóa giao thông vận tải và bảo vệ Tổ quốc. Sau nhiều lần thay đổi, Thủ tướng Chu Ân Lai lần thứ 4 chính thức tuyên bố lấy nông nghiệp, công nghiệp, quốc phòng. Và sứ mệnh hiện đại hóa khoa học công nghệ.Trong kỳ họp quốc hội cuối năm 1964. Tuy nhiên, với sự bùng nổ của Cách mạng Văn hóa năm 1966, khẩu hiệu “Bốn hiện đại hóa” đã tạm thời gác lại ”, chuyên gia Suha cho biết:“ Cho đến tháng 11 Tại kỳ họp của Ban Chấp hành Trung ương, Đảng đã coi bốn hiện đại hóa là nhiệm vụ chính của mình trong thời kỳ mới.
Cố lãnh đạo Đặng Tiểu Bình (phải) và Chủ tịch Giang Trạch Dân. Ảnh: Sina
Thời đại của Giang Trạch Dân
Trong thời gian học tập tại tỉnh Quảng Đông vào đầu năm 2000, Chủ tịch Giang Trạch Dân lần đầu tiên đưa ra lý thuyết “Ba đại diện”. Một năm sau, nhân kỷ niệm 80 năm ngày thành lập đảng, học thuyết này được quảng bá là một trong những tư tưởng chỉ đạo của Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Do đó, đảng đại diện cho nhu cầu phát triển của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Một xã hội tiên tiến Năng suất thể hiện hướng phát triển của nền văn hóa tiên tiến và đại diện cho lợi ích của đại chúng, trên cơ sở phương châm thứ nhất, ông Giang từng đưa ra chủ trương tại Đại hội 16 năm 2002 cho phép doanh nghiệp tư nhân. Chúa gia nhập đảng. Theo BBC, một phần ba người siêu giàu của Trung Quốc hiện là đảng viên. Quốc hội nước này cũng có hàng trăm tỷ phú với tổng tài sản lên tới 460 tỷ đô la Mỹ.
Xem thêm: Các nhà nghiên cứu cho rằng Quốc hội Trung Quốc đoàn kết giới siêu giàu, các nhà nghiên cứu nói rằng Bắc Kinh muốn thu hút giới tinh hoa kinh tế, bao gồm những người có ảnh hưởng từ mọi tầng lớp. .
Thời kỳ Hồ Cẩm Đào
Cuộc chiến đấu toàn quốc chống SARS trong phòng họp diễn ra vào tháng 7 năm 2003. Chủ tịch Hồ Cẩm Đào lần đầu tiên đưa ra khẩu hiệu “phát triển khoa học”, đó là tầm nhìn phát triển hài hòa, toàn diện và bền vững. – Cùng với khẩu hiệu trên là “Xã hội hài hòa.” Trong hai năm tiếp theo, hai khẩu hiệu này gần như xuất hiện cùng tần suất trên tờ “Nhân dân nhật báo”, khiến một số học giả cho rằng “Xã hội hài hòa” là quốc gia He Hong. Nội dung chính của triết học về chủ nghĩa dân tộc … Jin Tao.
“Khẩu hiệu này đề cập trực tiếp đến các vấn đề xã hội cần giải quyết.Hiểu cơ bản về sự phát triển trong tương lai, “Nhà nghiên cứu bình luận Chu Đà”. Nhưng sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, các nhà lãnh đạo cao nhất vẫn quyết định lấy khẩu hiệu đầu tiên của phát triển khoa học. , Mặc dù điều này vẫn còn mơ hồ. “
Nhà nghiên cứu Li Xiaolong nói rằng” phát triển khoa học “nên được coi là một cách để giải quyết các vấn đề mà Trung Quốc đang đối mặt, hơn là giải quyết một cách khách quan.
Ông Li nói:” Phát triển toàn diện, hướng tới con người , Phát triển hài hòa và phát triển bền vững. “- Tại Đại hội Đại biểu Nhân dân toàn quốc lần thứ 17,” Phát triển khoa học “chính thức được đưa vào” Điều lệ Đảng Cộng sản Trung Quốc “.” – Chủ tịch Tập Cận Bình (trái) và Chủ tịch Hồ Cẩm Đào-Tập Cận Bình-Tiếp nối truyền thống, Chủ tịch Tập Cận Bình gần đây được coi là người của đảng Một trong những tư tưởng chỉ đạo chính thức ra đời là thuyết “tứ trọng”, khẩu hiệu chính trị và triết học tà ác, vì vậy phải hoàn thành bốn nhiệm vụ, nhất là: xây dựng toàn diện xã hội phồn vinh, đổi mới sâu rộng toàn diện, điều hành toàn diện, toàn diện các chính đảng điều hành đất nước bằng pháp luật.
Khi bắt đầu lên nắm quyền, Tập Cận Bình đã sử dụng “Giấc mơ Trung Hoa” làm khẩu hiệu để trẻ hóa đất nước. Đây đáng lẽ là học thuyết dân tộc chủ nghĩa của nhà lãnh đạo này.
Tuy nhiên, khái niệm “Giấc mơ Trung Hoa” bị coi là thiếu lý thuyết Màu sắc đã dẫn đến sự mâu thuẫn trên con đường. Sự giải thích của truyền thông quốc gia và dư luận.
Do đó, các nhà quan sát tin rằng “tứ hiểu” được thiết kế để cung cấp cơ sở lý thuyết cho việc hiện thực hóa giấc mơ trẻ hóa đất nước. Liu Nengde, một chuyên gia chính trị Trung Quốc, cho biết: ” Bốn mục tiêu tổng thể là hệ thống hóa và hiện thực hóa các khái niệm trên để mọi người có thể chia sẻ ước mơ của mình.
Tương tự, Giáo sư Dong Zhiwei nói: “Bốn yêu cầu toàn diện đã được đưa ra trong nhiều lĩnh vực quan trọng để thực hiện” Giấc mơ Trung Hoa “.” Nhưng theo chuyên gia này, nội dung trên không mới. Đổng Khiết nói: “Thực chất đây chỉ là mục tiêu công việc của chính quyền trung ương, không phải là học thuyết mới.” “Tứ liêm” rất có thể sẽ được Đảng Cộng sản Trung Quốc đưa vào “Hiến pháp”. Tại Đại hội 19 dự kiến tổ chức vào năm 2017
